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五行相生,是指木、火、土、金、水五行之间存在着有序的依次递相资生、助长和促进的关系。
五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。依次递相资生,往复不休(图3.1)。
五行的这一相生次序,是古人对季节气候的变化顺序进行分析总结而得出的认识,如《春秋繁露·五行之义》说:“木,五行之始也;水,五行之终也;土,五行之中也。此其天次之序也。木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。”今本《黄帝内经》应用这一相生次序来说明人体中脏腑之间的依次递相资生关系,如《素问·玉机真藏论》指出“五脏皆受气于其所生”:“肝受气于心”,“心受气于脾”,“脾受气于肺”,“肺受气于肾”,“肾受气于肝”。《素问·阴阳应象大论》所说的“筋生心……血生脾……肉生肺……皮毛生肾……髓生肝”等,亦即木生火,火生土,土生金,金生水,水生木之义。故张介宾《类经·运气类》说:“天一生水,水生木,木生火,火生土,土生金,金生水,循环无端。”又说:“水为木之化元,木为火之化元,火为土之化元,土为金之化元,金为水之化元,亦运化无穷也。”
五行之间的递相资生,犹如母子之间的代代相继,故《难经》喻为“母子”关系。生我者为母,我生者为子。因此,所谓五行相生,实为五行中的任何一行对其“子行”的资生、助长和促进。
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